Antikvariaatti.net - keräilyihmisten kohtaamispaikka
Tuote lisätty ostoskoriin!

Antikvariaatti.net - tarjolla 971181 nimikettä

Tyhjä kuva
Laskutikun käyttö
Tyyppi:
Kirjat
Kunto:
K3 (Hyvä)
Saatavilla:
0
Nidonta:
Nidottu (pehmeäk.)
Tyhjä kuva
Hyveiden jäljillä. Moraaliteoreettinen tutkimus
Tyyppi:
Kirjat
Kunto:
K5 (Uusi tai lähes uutta vastaava)
Saatavilla:
0
Nidonta:
Nidottu (pehmeäk.)
Tyhjä kuva
Punaiset maariankämmekät
Tyyppi:
Kirjat
Kunto:
K3 (Hyvä)
Saatavilla:
0
Nidonta:
Sidottu (kovak.)
Tyhjä kuva
Kaislahden emäntä
Tyyppi:
Kirjat
Kunto:
K3 (Hyvä)
Saatavilla:
0
Nidonta:
Sidottu (kovak.)
Tyhjä kuva
Metallityöt
Tyyppi:
Kirjat
Kunto:
K3 (Hyvä)
Saatavilla:
0
Nidonta:
Sidottu (kovak.)
Tyhjä kuva
The hit - tilinteon hetki DVD - elokuva (suom. txt)
Tyyppi:
Elokuvat
Kunto:
K4 (Erinomainen)
Saatavilla:
0
Tyhjä kuva
Talvisodan päiväkirja
Tyyppi:
Kirjat
Kunto:
K3 (Hyvä)
Saatavilla:
0
Nidonta:
Sidottu (kansipaperit)
Tyhjä kuva
Tom Sawyerin seikkailut
Tyyppi:
Kirjat
Kunto:
K3 (Hyvä)
Saatavilla:
0
Nidonta:
Kuvitettu kovakantinen
Tyhjä kuva
Filosofia, 1994. 1. painos. "Olen pyrkinyt luomaan teoksen, jossa filosofiaa lähestytään omakohtaisen innostuksen kautta." Filosofiaa Sokrateksesta Marxiin
Saarinen Esa, WSOY, 1994
Filosofia, 1994. 1. painos. "Olen pyrkinyt luomaan teoksen, jossa filosofiaa lähestytään omakohtaisen innostuksen kautta." Filosofiaa Sokrateksesta Marxiin ja Wittgensteiniin.Otetaan ensin huonot uutiset.Esa Saarisen Filosofia on painoasultaan täydellisesti epäonnistunut: pilaantuneen smörrebrödin värinen läpyskä, jonka rivit hyppelevät milloin mihin suuntaan. Suuren osan tilasta vievät sivuille sirotellut isot kirjaimet, jotka toisinaan tuntuvat tietokoneen satunnaisohjelmalla valituilta. Monet kuvat ovat suttuisia, eikä niiden merkitystä ole aivan helppo nähdä.Kyllä kai nykyinen mikkihiirisukupolvikin sentään vielä osaa lukea normaalia tekstiä?<br/><br/>Postikulut XXS-pikkupakettina 5,20 e v. 2017.Kannetaan postilaatikkoon.Tekstin adjektiiveista olisi kolmanneksen voinut pyyhkiä pois. Jos kaikki on "upeaa", "järisyttävää", "vavahduttavaa", niin loppujen lopuksi sitä ei ole mikään. Rousseaun kohdalla jäkätetään kahden palstan verran hänen "henkeäsalpaavasta vastuuttomuudestaan". Eihän ole mitenkään kaunista toimittaa lapsiaan löytölasten seimeen, mutta luulisi fiksun lukiolaisen tajuavan asian vähemmälläkin. Tällaisen saarnaamisen jälkeen monet ehkä alkavat tuntea sympatiaa Rousseau-parkaa kohtaan.Sokrateesta Kantiin saakka kaikki esitellyt filosofit puoltavat hyvin paikkaansa, mutta sitten? No, Hegel oli kodikas biedermeier-poroporvari, joka inspiroi McTaggartia. Marxiakin on hyvä muistaa näinä aikoina, jolloin ruskeiden kääpiöiden nuorsuomalaista propagandaa tulvii tuutin täydeltä joka suunnasta. - Tähtitieteessä ruskeiksi kääpiöiksi kutsutaan tähtiä, joiden massa on niin vähäinen, etteivät ne aivan syty. Nuorsuomalaisetkin ovat melkein valovoimaisia . . .Mutta tuo kuppilaintellektuellien pyhä lehmä Nietzsche, mitä hän tekee tässä joukossa?Vakavin kritiikkini Saarisen kirjasta on, että se on omiaan lisäämään kuppilaintellektuellien määrää, noiden filosofisesti puoli- tai neljännessivistyneiden, jotka kuvittelevat, ettei Hegelin jälkeen mikään systemaattinen filosofia ole mahdollista, joten sitä ei tarvitse osata. Jäljelle jää vain muodinmukainen ankkapuhe "modernin" ja "postmodernin" diskurssista, syväekofeminismistä ja suurten tarinoiden ajan loppumisesta.Descartesin dualismia esitellessään Saarinen toistaa saman tyhmyyden, jota lukemattomat oppikirjat jauhavat: että Descartesin mukaan on muka kaksi substanssia eli perusainesta, aine ja henki.Väärin, oi väärin! Ei substanssi ole Descartesille mitään ainesta vaan olevaisen itsenäinen osa, kuten Hintikka on termin suomentanut sattuvasti. Mitä Descartesin mukaan on kaksi? Substanssien lajeja. Montako yksilöä noihin lajeihin kuuluu? Suuri, ehkä ääretön määrä. Descartesin sielu ja Hobbesin sielu ovat kaksi ajattelevaa substanssia, noiden herrain ruumiit kaksi ulottuvaista substanssia.Mutta menkäämme hyviin uutisiin. Kirjassa siteerataan Aristotelesta: "Filosofia näyttää tarjoavan hämmästyttäviä nautintoja." Tästäkin kirjasta noita nautintoja löytää, kunhan onnistuu abstrahoimaan suttuisesta ulkoasusta ja saarnaavasta esitystavasta.Kantin vaikeaselkoisia tieto-opillisia ja moraalifilosofisia ajatuskulkuja on esitelty varsin hyvin ja niin selkeästi kuin nämä asiat voi lukiolaisille esittää. Antiikin kohdalla on ilahduttavaa, että Sokrateen, Platonin ja Aristoteleen lisäksi esitellään stoalaisuus ja epikurolaisuus. Lukiolaiset voivat harkita, kallistuvatko he enemmän ylevämielisen stoalaisuuden vai rakastettavan epikurolaisuuden puoleen.Teokseen liittyy hakemisto, joka selittää filosofisia peruskäsitteitä. Hakemisto on yleensä hyödyllinen, joskin hienojakoisempia erotteluja olisi voinut tehdä.Teosta voi käyttää filosofian opetuksessa. Arvostelukykyinen opettaja toivottavasti vetää muutaman lopussa esitellyn muotipellen vessasta alas ja esittelee vuosisatamme solidia filosofiaa. Kyllä se siitä . . .S. ALBERT KIVINEN Kirjoittaja on teoreettisen filosofian vs. assistentti ja dosentti Helsingin yliopistossa.http://www.hs.fi/kulttuuri/a1353053370574
Tyyppi:
Kirjat
Kunto:
K3 (Hyvä)
Saatavilla:
0
Nidonta:
Nidottu (pehmeäk.)
Tyhjä kuva
Sartre : pelon, inhon ja valinnan filosofia
Tyyppi:
Kirjat
Kunto:
K3 (Hyvä)
Saatavilla:
0
Nidonta:
Nidottu (pehmeäk.)
Tyhjä kuva
Sotavangit Suomessa 1941-1944
Tyyppi:
Kirjat
Kunto:
K3 (Hyvä)
Saatavilla:
0
Nidonta:
Sidottu (kansipaperit)
Tyhjä kuva
Taistelukoulu elää
Tyyppi:
Kirjat
Kunto:
K3 (Hyvä)
Saatavilla:
0
Nidonta:
Nidottu (pehmeäk.)
Tyhjä kuva
Glimtar
Tyyppi:
Kirjat
Kunto:
K3 (Hyvä)
Saatavilla:
0
Nidonta:
Sidottu (kansipaperit)
Toiminto epäonnistui
Viesti