Svenska Resekalendern -matkaoppaan painos vuodelta 1908, joka keskittyy Tukholman kaupunkiin.Kirja sisältää karttoja Tukholmasta ja Djurgårdenista sekä tietoa kaupungin teattereista.

Muu(t) tekijä(t): Mira (suom.) KokkoAlkuteos: O Manuscrito de BirkenauAsiasanat: vangit, juutalaiset, sotilaat, keskitysleirit, holokausti, pako, kapinat, taikurit, saksa, Tsekkoslovakia, 1940-luku, vanginvartijat

Sarja: Schriften der Luther-Agricola-Gesellschaft 34Asiasanat: kirkkohistoria, keskiaika, mariologia, kirjalliset lähteet

Asiasanat: Internet, WWW

Muu(t) tekijä(t): Timo KeskitaloMerkinnät: omistajamerkintäAsiasanat: Jumala, islam, kristinusko, raamatuntulkinta, jumalakäsitykset, evankelinen liike

Muu(t) tekijä(t): Sara ItkonenAsiasanat: sotahistoria, Suomen sisällissota, panssarivaunut, panssarijoukot, panssarintorjunta

Muu(t) tekijä(t): Kalevi Keskinen, Jukka Aalto ym.Asiasanat: Ilmavoimat, sotilaslentäjät, tiedustelu, sotilasilmailu

Muu(t) tekijä(t): Ahti Hytönen, Jorma MäntykoskiAsiasanat: historia, sotahistoria, merivoimat, sotalaivasto

Muu(t) tekijä(t): Kari Stenman, Klaus Niska

Muu(t) tekijä(t): Taimi KaiponenAsiasanat: muistelmat, sodat, henkilöhistoria, vangit, sota-aika, suomalaiset, keskitysleirit, köyhyys, vankileirit, sotilaskarkuruus, vastustus, torpparit, pienviljelijät

A. Waga Jeenowewa ajalik eluaeg (1887): Hurskaan Genovevan ajallinen elämä. (s.49). Kansansatu, uskonnollis-moraalinen tarina. Teos perustuu keskiaikaiseen legendaan Genoveva Brabantilaisesta (saksalaisen Christoph von Schmidin mukaelma), jota syytetään perättömästi uskottomuudesta ja karkotetaan lapsensa kanssa erämaahan. B. Mis asju teeb wiin? (1904): Mitä viina tekee? (s.48). Raittiusvalistus ja moraalitarinat. Teoksessa kuvataan alkoholismin aiheuttamia sosiaalisia ja terveydellisiä haittoja, perheväkivaltaa, köyhyyttä ja tragedioita varoitustarinoiden ja kuvasivujen muodossa.C. Head sõnumid, et arm ja tõde on Jeesuse Kristuse läbi ilmunud (1928): Hyvät sanomat, että armo ja totuus ovat Jeesuksen Kristuksen kautta ilmestyneet. (s. 32). Kokoelma sisältää otteita muun muassa yhdysvaltalaisen herätyssaarnaajan Dr. R. A. Torreyn sekä lukkari W. Normanin teksteistä. Teos kehottaa lukijaa parannukseen ja uskoon.D. Armsad juhatused eluteel Ewangeliumi walguses (1931): Rakkaat ohjeet elämäntielle Evankeliumin valossa. (s. 32). Kokoelma vanhoja uskonnollisia tekstejä ja raamatunpaikkoja, joiden tarkoituksena on opastaa kristilliseen elämään, nöyryyteen ja kilvoitteluun. E. Talupoja Joonas Hookanapoja nägemine... (1913): Talonpoika Joonas Håkanssonin näky, joka hänelle näytettiin Smålandissa Ruotsin valtakunnassa vuonna 1801. Kertoo apokalyptisistä näyistä ja tulevaisuuden enteistä. Ruotsalaisesta kansanomaisesta povaus- ja ennustuskirjasta (Jonas Håkanssons syn) tehty käännös. F. Issanda wiimane hüüdmine: "Waata, Ma seisan ukse ees!" (1922): Herran viimeinen huuto: 'Katso, minä seison ovella! (s. 24). Lopunajan herätyskirjallisuus ja eskatologia mm. Jumalallisen ilmoituksen keisari Nikolai II:lle.G. Palwepäewaks 1914 a. (1914): Rukouspäiväksi vuonna 1914 (s.16). Rukouspäivän hartauslehtinen. Ensimmäisen maailmansodan kynnyksellä julkaistu kirjanen sisältää teemaan sopivia saarnoja, rukouksia ja parannuskehotuksia.Sidoksen dimensiot 20 ¤ 14 cm. Osassa pienpainanteissa kuvitus.Kokoelma tarjoaa mielenkiintoisen läpileikkauksen 1800–1900-lukujen taitteen virolaiseen lukemistoon: kansansatuja, alkoholivalistusta, sotavuosien rukouspäivätekstejä ja eskatologisia ennustuksia.Kunto: Paperissa on ajanmukaista ruskeumaa/kettumaa mutta muuten ikäisekseen ok.

Muu(t) tekijä(t): Tuula KojoAlkuteos: Rör dig fri. Personlig utveckling genom rörelseAsiasanat: oppiminen, lukihäiriöt, oppimisvaikeudet, keskittyminen, oppimiskyky, kinesiologia, kirjoitushäiriöt

Halkaisija 32 mm, taustalla ohut punainen kangas, joka ommeltu huolellisesti kiinni jokaisesta sakarasta.

Millaisia ovat valaistuneet tilat? Millaisia polkuja niihin kuljetaan? Mikä niiden anti nykyihmiselle voisi olla? Entä millaisena maailma ja ihmisenä oleminen silloin näyttäytyy? Näihin kysymyksiin Meri Lähteenoksan kokemukselliset kuvaukset antavat monia hätkähdyttävän hilpeitäkin vastauksia.Hän kuvaa autuaallisen olemisen tilaa nyt-hetkessä ilman tarinoita kertovan mielen vertailevaa analyysiä. Tarkasti ja kauniin kuvailevasti, virtaavaisen omasanaisesti hän sekoittaa runoutta ja tarkkuudessaan ytimeen saakka läpileikkaavaa kuvausta kokemuksistaan. Kepeän helposti, kuin leikkien Meri näyttää tietä ja muistuttaa siitä mikä on iäti totta.Meri Lähteenoksa on KM, kirjailija, erityispedagogi, yhteisöllisyys- ja neuropsykiatristen valmentajien kouluttaja, neurokirjolainen sekä neurokirjolaisten lasten äiti. Intohimoisena tietoisuuden löytöretkeilijä hän on kulkenut "kaikki mahdolliset ja mahdottomat tiet". Hänen Ydintaitovalmentaja-koulutuksissaan keskitytään stressitietoisten yhteisöjen luomiseen mm. tässä kirjassa esitellyn Atuhe-kokonaisuuden avulla.Erään esilukijan kommentti kirjasta: "Olen saanut ilon ja onnen lukea tämän Meri Lähteenoksan kirjan käsikirjoitusversion muutamia kuukausia sitten. Sen jälkeen vietin pari viikkoa katkeamattoman autuuden tilassa, koska kirja vei minut suoraan ykseyden tilaan. Erillisyys ja erillinen 'minä' katosivat, ja sain kohota suoraan Elämän ihmeeseen."Suosittelen lämpimästi jokaiselle, joka haluaa elää elävää Elämän ihmettä, tässä ja nyt. Se on meissä jokaisessa, alati odottamassa itseoivallustaan."

Kirja esittelee unkarilaisen lasitaiteen ja lasinvalmistuksen historian esihistoriallisista löydöistä keskiajan ja renessanssin kautta 1541–1800 välisen fúvott stílus -kauden kukoistukseen. Teos kuvaa kristálystílus-kauden (1800–1860) eurooppalaisen lasitaiteen murrosta. Lopuksi tarkastellaan fúvott stílus -perinteen uudelleensyntyä ja unkarilaisen lasitaiteen kehitystä nykypäivään saakka. Dimensiot 24 ¤ 22 cm. Kuvitettu.

Lumoava seikkailu keskiaikaisessa maailmassa huipentuu jännittävästi kun tuittupäinen Katriona on taistellut tiensä köyhästä maalaistytöstä arvostetun bredinariakatemian oppilaaksi saaden viimein oman hornanhevosen kesytettäväkseen ja.... Dimensiot 21 ¤ 14 cm.

Voinvienti-osuusliike Valio (1905–1954)Voinvienti-osuusliike Valio perustettiin vuonna 1905 edistämään ja valvomaan vientivoin laatua.Pellervo-Seuran sihteeri Philip Suuronen ehdotti osuusliikkeen nimeksi Valiota, koska sana viittaa korkeaan laatuun. Nimi sopisi osuuskunnalle, koska sen periaatteena oli hyväksyä jäsenikseen vain hyvälaatuista voita tuottavat meijerit. Toiminta alkoi Hangossa, ja tärkein vientimaa oli Englanti.1910-luvulla toimiala laajeni voista muihin maitotuotteisiin1920-luvulla Suomi sai kymmenesosan vientituloistaan voin ja juuston viennistä.[