Asiasanat: tekijänoikeus, lehdistö, Suomi, sananvapaus, ammattietiikka, yksilönsuoja, painovapaus, toimittajat (media), journalister, tidningspress, yrkesetik, radiovastuu

Muu(t) tekijä(t): Hannu ViinikainenSarja: Elämän lahjakirjat osa 2Alkuteos: Six attitudes for winnersAsiasanat: elämäntaito, usko, kristillisyys

Asiasanat: aggressiot, anteeksianto, viha, vihanhallinta

Muu(t) tekijä(t): Leena SeppäläAsiasanat: hartauskirjat, isotekstiset kirjat

Merkinnät: omistajamerkintäAsiasanat: sananlaskut, sananparret

Sarja: Elämän lahjakirjat osa 2Alkuteos: Six attitudes for winners

Merkinnät: omistajamerkintä

Asiasanat: sananlaskut, sananparret

Asiasanat: johtaminen, viestintä, vaikuttaminen, kysymykset, kielellinen vuorovaikutus, sanallinen viestintä, yhteisöviestintä, viestintätaidot, kuunteleminen, keskustelutaito, sosioemotionaaliset taidot

Muu(t) tekijä(t): Jussi Kujansuu, Ruzhdi Berisha ym.Asiasanat: sanakirjat, suomen kieli, saksan kieli, sanastot, ulkomaalaiset, oppikirjat, serbian kieli, kroatian kieli

koko 100x68 senttiä.AI-yhteenveto Tämä teos on puolalainen raittiustistinen juliste vuodelta 1948, jonka on suunnitellut taiteilija A. Romanowicz ja sen otsikkona on kuuluisa puolalainen sananlasku ”Na frasunek dobry trunek” (suom. ”Murheeseen kelpaa hyvä juoma”). Juliste toimii opettavaisena sarjakuvana, joka varoittaa alkoholin ja huolimattomuuden vakavista seurauksista maaseudulla. Sarjakuvan tarina ja juoni kuva kuvalta: Ensimmäinen kuva (ylävasen): Mies istuu synkkänä kotonaan pimeässä ja päättää lähteä naapuriinsa Grzegorzin luo juomaan murheisiinsa. (”Istun mökissä, taidanpa mennä Grzegorzin luo...”)Toinen kuva: Grzegorz ottaa hänet iloisesti vastaan ja kertoo ostaneensa neljänneslitran viinaa, kutsuen miestä sisään ”tehtaaseensa”.Kolmas kuva: Miehet juovat yhdessä viinaa suoraan laseista tislaamon tai keittiön hämärässä. (”Onpa mainiota viinaa – vai mitä?”)Neljäs kuva: Humalainen mies poistuu ja kantaa mukanaan viljasäkkiä, jonka hän on hakenut aitasta maksaakseen juomansa. Vaimo katsoo epätoivoisena perään. (”Kaiken rukiin hän vei aitasta viinamiehelle – millä me nyt elämme...”)Viides kuva (alavasen): Mies palaa pellolle tai navetalle vahvassa humalassa, juo vielä pullonsuusta ja hoipertelee olkien seassa silppurin ja muiden maatalouskoneiden lähellä.Kuudes kuva: Hän nukahtaa humalassa tupakka suussaan suoraan heinäkasaan. (”Lepäänpä tässä nyt vähän...”)Seitsemäs kuva: Tupakantumpista syttyy valtava tulipalo. Vaimo ja lapsi juoksevat hätääntyneinä pakoon palavasta pihapiiristä. (”Jeesus Maria – palaa!”)Kahdeksas kuva (alaoikea): Perhe seisoo raunioilla. Kaikki on palanut poroksi miehen humalaisen huolimattomuuden vuoksi. (”Kaikki paloi maantasalle, mitähän me orvot nyt teemme!”)Julisteen tausta : Tämäntyyppiset propagandajulisteet olivat hyvin yleisiä sodanjälkeisessä Puolassa. Niiden tarkoituksena oli kitkeä maaseudulta laitonta viinanpolttoa (samottia) ja opettaa ihmisille, että alkoholi ei ratkaise ongelmia, vaan johtaa köyhyyteen, onnettomuuksiin ja perheen tuhoon. Otsikon perinteistä sananlaskua käytetäänkin tässä vahvasti ironisessa sävyssä.