Filosofia

Asiasanat: yhteisöllisyys, yhteiskunta, oikeudenmukaisuus, isänmaallisuus

Muu(t) tekijä(t): Lauri HonkoSarja: Yleisradion julkaisusarja n:o 76Asiasanat: ihminen, ihmisyys, människan, mänsklighet (egenskap)

Asiasanat: arvot, etiikka, työ, ammattietiikka

Muu(t) tekijä(t): Jussi VähämäkiSarja: TeesiAsiasanat: työelämä, muutos, työ, työsuhde, tietotyö, projektityö, työelämän sosiologia, pätkätyö

Sarja: LitteraAsiasanat: kirjallisuudentutkimus, tieteenfilosofia, kulttuurintutkimus, subjekti

Muu(t) tekijä(t): Lari Junkkari

Merkinnät: omistajamerkintä

Muu(t) tekijä(t): Sirkku Nyström, Olli Auterinen

Muu(t) tekijä(t): Tuikku LjungbergAlkuteos: Assertiveness for Earth AngelsAsiasanat: ihmissuhteet, enkelit, auttaminen, rajatieto, karma, henkimaailma, henkisyys, tahdonvoima

Merkinnät: omistajamerkintä

Koko nimi: Sosialidemokratian vuosisata 1-2 : 1 - Katsaus sosialismin vanhempaan historiaan, Ranska-Englanti ; 2 - Saksa - muut Keski- ja Etelä-Euroopan maat - Skandinavian maat - itä ja länsi - SuomiAsiasanat: historia, sosialismi, ammattiyhdistysliike

kansipapereissa rispaumaa, kansissa nuhraantumaa, omistus, ok lukukappale

Dimensiot 30 ¤ 21 cm.

Dimensiot 30 ¤ 21 cm.

Dimensiot 30 ¤ 21 cm.

Paimenpojasta Turun yliopiston filosofian professoriksi nousseen Jalmari Edvard Salomaan (1891-1960) tie akateemiseen maailmaan oli pienoinen ihme aikana, jolloin useimmat professorit olivat lähtöisin ylempiin sosiaaliluokkiin kuuluvista varakkaista perheistä.Arthur Schopenhauerin filosofia muodosti Salomaalle filosofian pääväylän. Jo hänen väitöskirjansa aiheena oli kahden 1800-luvun loppupuoliskon elämänfilosofisen pessimistin Schopenhauerin ja Eduard von Hartmannin filosofia. Schopenhauer ja Nietzsche eivät jättäneet Salomaata rauhaan. Hän julkaisi 26 vuotta väitöskirjansa jälkeen Schopenhauerin elämäkerran sekä pienoiselämäkerran Nietzschestä.Tässä seurassa Salomaan vuonna 1942 ilmestynyt J. V. Snellmanin elämäkerta tuntuu hieman hämmästyttävältä.Mitkä voisivat olla Schopenhaueria, Nietzscheä ja Snellmania yhdistäviä tekijöitä? Löytyykö heiltä niin sanottua ”suurta yhteistä linjaa”? Miten muut hänen käsittelemänsä filosofiat suhteutuivat tähän Salomaan pääväylän filosofiaan? Miltä niiden jättämä jälki näyttäytyy tämän päivän valossa tarkasteltuna?